在华夏大地的古老街巷中，一扇扇朱红或黝黑的大门上，常常能看到那一对威风凛凛的门神，他们宛如时光的守护者，伫立在岁月的门槛，见证着人间的烟火与悲欢,承载着深厚的文化内涵和神秘的民间信仰。
门神的起源可以追溯到遥远的古代，传说在上古时期，沧海之中有一座度朔山，山上有一棵巨大的桃树，枝干蜿蜒三千里，桃树东北方向有一座鬼门，是万鬼出入的地方，神荼、郁垒两位神人就住在这桃树下，他们专门监视那些恶鬼，一旦发现有恶鬼为非作歹，就会用苇索将其捆绑，扔去喂老虎，黄帝便让人们在门上画神荼、郁垒的像，用以驱鬼辟邪，这便是门神最早的雏形，从此,门神的形象便逐渐在民间流传开来。
随着时间的推移，门神的形象和职能也不断丰富和演变，除了神荼、郁垒，唐代的秦琼和尉迟恭也成为了家喻户晓的门神，相传唐太宗李世民即位后，常常被噩梦困扰，梦中恶鬼嚎叫，不得安宁，秦琼和尉迟恭两位大将自告奋勇，全身披挂，站立在宫门两侧守护，说来也怪，那一夜李世民睡得格外安稳，此后，为了减轻两位将军的辛劳，李世民便命人画下他们的画像，贴在宫门上，邪祟从此绝迹，这个故事在民间广泛传播，秦琼和尉迟恭也取代了神荼、郁垒，成为了新的门神,一直流传至今。
门神不仅仅是一种驱邪的象征，更是民间艺术的瑰宝，不同地区的门神画像风格各异，色彩斑斓，在北方，门神的形象通常高大威猛，线条粗犷，色彩浓烈，以大红大绿为主色调，给人一种强烈的视觉冲击；而在南方，门神则更加细腻精致，线条流畅，色彩淡雅，注重神韵的表达，这些门神画像大多采用木版年画的形式制作，画师们用精湛的技艺，将门神的神态、服饰等细节刻画得栩栩如生，每一幅门神画都蕴含着民间艺人的智慧和情感,是民间艺术的结晶。
在传统的春节习俗中，张贴门神更是一项重要的活动，每年除夕，家家户户都会将新的门神画像贴在大门上，寓意着辞旧迎新，驱走过去一年的晦气和灾难，迎来新一年的平安和好运，当那一对门神威风凛凛地站在门口时，整个家仿佛都有了一种庄严的气场，孩子们会好奇地看着门神的画像，听长辈们讲述那些古老的传说,在他们幼小的心灵里种下了传统文化的种子。
随着时代的发展，现代建筑的大门越来越多地采用了金属、玻璃等材质，传统的木门逐渐减少，张贴门神的习俗也在一些地方逐渐淡化，但门神所代表的平安、守护的寓意却深深地扎根在人们的心中，在一些古老的村落和传统的中式建筑中，我们依然能看到门神的身影，他们依然坚守在岁月的门口,守护着那一份古老的信仰和文化。
门神，是历史的见证者，是文化的传承者，他们跨越了千年的时光，从古老的神话传说中走来，走进了千家万户的大门，在岁月的长河中，他们或许会随着时代的变迁而改变形式，但他们所承载的美好寓意和文化内涵将永远不会褪色，如同璀璨的星辰，照亮着我们前行的道路，守护着我们心中那份对平安和幸福的向往。
