在浩如烟海的古汉语文化中，“卿”这个字宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力，它频繁出现在诗词歌赋、古籍文献以及戏曲小说里，“卿”究竟是指男的还是女的,却是一个值得深入探究的问题。
从历史的源头追溯，“卿”最初是一种官职的名称，在西周、春秋时期，天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，是高级长官的称谓，此时的“卿”自然是指男性官员，他们在政治舞台上扮演着重要的角色，辅佐天子或诸侯治理国家，在《左传》等史书中，常常能看到对各位卿大夫的记载，他们凭借着卓越的才能和智慧,参与国家的决策和管理。
随着时间的推移，“卿”的含义逐渐发生了演变，在古代的人际交往中，“卿”开始被用作一种尊称，这种尊称并不局限于男性，女性也可以被称为“卿”，在一些文学作品中，就有将女性称为“卿”的例子，南朝宋刘义庆的《世说新语·惑溺》中记载：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”这里的“卿”是丈夫对妻子的昵称，充满了亲昵和爱意，由此可见，在夫妻之间的称呼中，“卿”可以用来指称女性。
在君主与臣子的对话中，“卿”也常常被使用，君主称臣子为“卿”，这是一种较为亲近、尊重的称呼方式，这里的“卿”主要指男性臣子，体现了君主对臣子的恩宠和器重，唐太宗李世民常常称呼房玄龄、杜如晦等大臣为“卿”，在这种语境下，“卿”明确指向男性。
在民间的社交场合中，“卿”也可以作为平辈之间的尊称，无论是男性之间还是男女之间，都可以用“卿”来称呼对方，表达一种友好和敬重，文人雅士们在聚会时，可能会互相以“卿”相称,以显示彼此之间的平等和亲近。
在一些戏曲和小说中，“卿”的使用更加灵活多样，年轻的公子可能会被称为“卿”，展现出他的翩翩风度；而美丽聪慧的女子也可能被唤作“卿”，凸显其温婉动人，这种艺术创作中的称谓，进一步丰富了“卿”的指代范围。
“卿”既可以指男性，也可以指女性，它的指代对象取决于具体的语境和使用场景，在古代官职、君主对臣子的称呼以及一些特定的男性社交场合中，“卿”多指向男性；而在夫妻之间、文学作品中对女性的描写以及一些较为亲昵的社交情境中，“卿”也可以用来指称女性。“卿”这个字就像一个多面的魔方，在不同的历史时期和文化背景下，展现出丰富多变的含义，为我们了解古代的社会文化和人际关系提供了一扇独特的窗口，通过对“卿”的深入探究，我们能够更加真切地感受到古汉语文化的博大精深和无穷魅力。
