《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多方面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
《狗·猫·鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者在文中清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了作者小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所害，但作者对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章表面上是在写人与动物的纠葛，实则讽刺了生活中与猫相似的人，比如那些媚上欺下、恃强凌弱的人。
《阿长与〈山海经〉》则回忆了作者儿时与保姆阿长相处的情景，阿长是一个善良、朴实而又迷信、唠叨的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，还有许多繁琐的规矩，但她也为鲁迅买来他渴慕已久的《山海经》，这让鲁迅对她产生了新的敬意和感激之情，通过这篇文章，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的同情和怀念，阿长虽然有种种缺点,但她的善良和对孩子的关爱是不可磨灭的。
《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，封建孝道在这些故事中被扭曲成了违背人性的教条，鲁迅通过对这些故事的批判,表达了对封建礼教的不满和对儿童健康成长的关注。
《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，这一情节深刻地揭示了封建教育对儿童身心发展的束缚，孩子们本应在欢乐中成长,但封建家长却用枯燥的学习来压抑他们的天性。
《无常》描述了迷信传说中的勾魂使者“无常”，无常是一个具有人情味的鬼，他去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，鲁迅通过对无常的描写，讽刺了人间那些所谓的“正人君子”，他们表面上道貌岸然，实际上却虚伪丑恶,无常的形象让读者感受到了一种来自民间的正义和善良。
《从百草园到三味书屋》是大家非常熟悉的一篇文章，它描述了色调不同、情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋，百草园是作者童年的乐园，那里有丰富多彩的自然景物，有听长妈妈讲美女蛇故事的神秘氛围，还有与小伙伴们一起捕鸟的欢乐时光，而三味书屋则是作者求学的地方，虽然学习生活相对枯燥，但也有寿镜吾先生这样质朴、方正、博学的老师，以及在课堂上偷做游戏等有趣的小插曲,这篇文章表达了作者对童年生活的怀念和对知识的追求。
《父亲的病》回忆了作者儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，通过这篇文章，我们看到了当时社会医疗行业的黑暗和腐败,也体现了鲁迅对父亲的深切怀念和对庸医误人的愤慨。
《琐记》记叙了作者离开家乡到南京求学，再到日本留学的过程，在这个过程中，作者接触到了新的思想和文化，也经历了一些挫折和困难，文章中提到了衍太太这样一个自私、多嘴、喜欢使坏的人，她的形象反映了社会上一些不良的人物类型，鲁迅通过自己的求学经历，表达了对新知识、新思想的渴望和追求。
《藤野先生》记录了作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过，藤野先生是一位治学严谨、平等待人、和蔼可亲的老师，他对鲁迅的学业和思想都产生了深远的影响，鲁迅通过这篇文章，表达了对藤野先生的感激和敬意,同时也展现了他强烈的爱国主义精神和对国家命运的关注。
《范爱农》追叙了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》以回忆为线索，将鲁迅青少年时期的生活经历串联起来，既有对童年美好时光的温馨回忆，也有对社会现实的深刻批判，它不仅是一部文学作品，更是了解鲁迅思想和那个时代社会风貌的重要窗口。
