在灿若星河的中国古代诗坛,杜甫无疑是最为耀眼的巨星之一,他的诗作题材广泛,情感深沉,艺术造诣极高,被后世尊称为“诗圣”,其作品也被誉为“诗史”,下面,让我们一同走进杜甫最著名的十首诗,领略其独特的魅力。
《登高》
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来,万里悲秋常作客,百年多病独登台,艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”这首诗被赞誉为“古今七言律第一”,前四句描绘了一幅雄浑壮阔而又萧瑟凄凉的秋景图,诗人借景抒情,后四句则直抒胸臆,将诗人漂泊异乡的羁旅之愁、年老多病的孤独之感以及对国家命运的忧虑之情表现得淋漓尽致,整首诗对仗工整,意境深远,情感真挚,读来令人动容。

《春望》
“国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心,烽火连三月,家书抵万金,白头搔更短,浑欲不胜簪。”此诗创作于安史之乱时期,诗人目睹长安城的破败景象,心中充满了对国家命运的担忧和对亲人的思念。“国破”与“城春”形成鲜明对比,突出了战争给国家和人民带来的巨大灾难。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”以物拟人,将诗人的情感融入自然景物之中,更增添了几分凄凉。“家书抵万金”则生动地表现了在战乱年代,人们对亲人消息的渴望。
《茅屋为秋风所破歌》
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅,茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳……安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山,呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这首诗叙述了诗人自己的茅屋被秋风所破后的艰难处境,但诗人并未仅仅停留在个人的痛苦上,而是推己及人,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊,表现了诗人忧国忧民的崇高情怀和舍己为人的伟大精神。
《蜀相》
“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森,映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音,三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”这是一首咏史诗,诗人通过游览武侯祠,表达了对诸葛亮的敬仰和惋惜之情。“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”高度概括了诸葛亮的一生功绩,而“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”则抒发了诗人对诸葛亮壮志未酬的深深遗憾,同时也寄托了自己怀才不遇的感慨。
《望岳》
“岱宗夫如何?齐鲁青未了,造化钟神秀,阴阳割昏晓,荡胸生曾云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。”这首诗是杜甫青年时期的作品,描绘了泰山雄伟磅礴的景象,表达了诗人对祖国山河的热爱和对自己未来的憧憬。“会当凌绝顶,一览众山小”不仅写出了泰山的雄伟壮观,更体现了诗人敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概,激励着无数后人奋发向上。
《闻官军收河南河北》
“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂,白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡,即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”这首诗被称为杜甫“生平第一快诗”,安史之乱结束,诗人听到官军收复失地的消息后,惊喜若狂,全诗情感奔放,处处洋溢着喜悦之情,诗人用明快的语言,生动地描绘了自己和家人听到喜讯后的激动心情,以及对归乡的急切盼望。
《月夜忆舍弟》
“戍鼓断人行,边秋一雁声,露从今夜白,月是故乡明,有弟皆分散,无家问死生,寄书长不达,况乃未休兵。”这首诗是杜甫在战乱时期思念兄弟之作。“露从今夜白,月是故乡明”以景衬情,通过对故乡月色的描写,抒发了诗人对故乡的思念之情,而“有弟皆分散,无家问死生”则表现了战争给人民带来的生离死别之痛,反映了当时社会的动荡不安。
《江南逢李龟年》
“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻,正是江南好风景,落花时节又逢君。”这首诗是杜甫晚年的作品,通过追忆往昔与李龟年的交往,感慨世事沧桑、人生巨变,昔日的繁华与今日的衰落形成鲜明对比,“落花时节又逢君”一句,既点明了重逢的时间,又暗示了两人都已身处暮年,以及国家的衰败,整首诗言简意赅,却蕴含着深沉的感慨。
《石壕吏》
“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看,吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍,一男附书至,二男新战死……夜久语声绝,如闻泣幽咽,天明登前途,独与老翁别。”这首诗是杜甫“三吏三别”中的代表作之一,通过描写差役到石壕村抓人当兵的故事,真实地反映了安史之乱时期人民的悲惨生活和社会的动荡不安,诗人以客观的叙事手法,让读者深刻地感受到了战争给人民带来的巨大灾难。
《登岳阳楼》
“昔闻洞庭水,今上岳阳楼,吴楚东南坼,乾坤日夜浮,亲朋无一字,老病有孤舟,戎马关山北,凭轩涕泗流。”这首诗描绘了岳阳楼的壮丽景色,同时也抒发了诗人的身世之感和对国家命运的忧虑。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”将洞庭湖的浩瀚气势展现得淋漓尽致,而“亲朋无一字,老病有孤舟”则表现了诗人晚年的孤独和凄凉,戎马关山北,凭轩涕泗流”,诗人由个人的身世联想到国家的动荡不安,不禁老泪纵横。
杜甫的这十首诗,犹如十颗璀璨的明珠,从不同的角度展现了诗人的情感世界和艺术才华,它们不仅是中国古代诗歌的经典之作,更是中华民族文化宝库中的珍贵遗产,值得我们反复品味和传承。


