在我国悠久的历史文化长河中，有五部经典著作犹如璀璨的明星，闪耀着跨越千年的智慧光芒，它们就是被尊称为“五经”的《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，了解“五经是什么”，不仅是对古代经典的叩问,更是探寻中华文明根源与发展脉络的重要途径。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集了西周初年至春秋中叶大约五百多年间的诗歌305篇，这些诗歌内容丰富，涵盖了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等诸多方面，宛如一幅生动的古代社会生活画卷。《诗经》的表现手法主要有赋、比、兴三种。“赋”是直接铺陈叙述，如“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，直接讲述了一个男子笑嘻嘻地抱着布来换丝的情景；“比”就是比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”，用柔荑来比喻女子的手，用凝脂来比喻女子的皮肤，形象地描绘出女子的美丽；“兴”则是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，以河洲上关关鸣叫的雎鸠起兴，引出男子对淑女的爱慕之情。《诗经》的语言优美、韵律和谐,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
《尚书》意为“上古之书”，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它记录了虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域。《尚书》中的文章结构已较为完整，有一定的层次，词汇也较为丰富，不同篇章的语言风格还各有特色。《盘庚》三篇是殷王盘庚迁都时对臣民的演讲记录，语言古朴、风格峻峭，体现出上古时期的政治风貌和演说特色；《尧典》则记载了尧、舜的事迹和言论，内容丰富，文辞简洁，反映了当时的政治制度和社会观念，通过《尚书》,我们可以清晰地看到古代政治制度的演变和国家治理的智慧。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，它内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想。《礼记》强调礼仪的重要性，认为礼仪是社会秩序的基石，如“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”，它也注重道德修养和教育，提出了“修身、齐家、治国、平天下”的理念，对中国古代社会的文化、教育和道德规范产生了深远的影响，其中的《大学》《中庸》两篇，还被南宋朱熹列为“四书”，与《论语》《孟子》一同成为儒家经典中的经典。
《周易》也被称为《易经》，是我国一部古老而深邃的经典，它是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“大道之源”。《周易》分为《经》和《传》两部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用；《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《周易》通过八卦的变化和组合，揭示了宇宙万物的发展规律和变化趋势，蕴含着丰富的哲学思想，如阴阳对立统一、物极必反、变易与不易等，它不仅对中国古代的哲学、科学、政治、军事等领域产生了重要影响，还在现代社会中被广泛应用于企业管理、决策分析、心理咨询等方面,展现出强大的生命力和广泛的应用价值。
《春秋》是我国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等，它是鲁国的编年史，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。《春秋》文字简洁，内容简略，但却蕴含着深刻的褒贬之意，通过对历史事件的记载和用词的选择，表达了作者对人物和事件的评价，这种写作手法被称为“春秋笔法”，由于《春秋》经文过于简略，后人对其进行了详细的解释和补充，形成了“春秋三传”，即《左传》《公羊传》和《穀梁传》。《左传》以叙事为主，详细地记载了春秋时期的历史事件和人物活动，具有很高的史学价值和文学价值；《公羊传》和《穀梁传》则侧重于对《春秋》经文的义理进行阐释，强调微言大义,对儒家思想的传承和发展起到了重要作用。
“五经”作为中国传统文化的核心经典，它们相互关联、相互补充，共同构建了中国古代思想文化的大厦，它们不仅是中国古代学术的瑰宝，更是中华民族智慧的结晶，在当今时代，深入研究和传承“五经”的精神内涵，对于弘扬中华优秀传统文化、增强民族文化自信、促进社会和谐发展具有重要的意义，我们应该以更加敬畏和虔诚的态度去研读“五经”，汲取其中的智慧和力量，让这古老的经典在新时代焕发出新的生机与活力。
