在璀璨的历史长河与丰富的文化语境中,“才高八斗”是一个极为耀眼的词汇，常被用来形容一个人极具才华，其文学才能达到了令人惊叹的高度。“才高八斗”最初指的是谁呢？这背后又有着怎样的故事？
“才高八斗”这一说法源自南朝宋时期的文学家谢灵运之口，谢灵运本人是山水诗派的开山鼻祖，他出身名门，是东晋名将谢玄的孙子，自幼聪慧过人，博览群书，诗赋文章冠绝当时，他的诗歌以清新自然、意境优美著称，对后世山水田园诗的发展产生了深远影响。
当时,天下的文才被谢灵运做了一个独特的量化评判，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这里的曹子建，便是三国时期曹魏著名文学家曹植，曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植自幼便展现出了非凡的文学天赋,十岁出头，便能诵读《诗经》《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎，他思路敏捷，言辞华丽，每次面对曹操的提问，都能应声而对，出口成章，曹操曾经一度认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。
曹植的文学成就极高,其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等，以《洛神赋》为例，这篇赋以浪漫主义的手法，描绘了曹植与洛神之间如梦如幻的相遇、相恋与分离，辞藻华美，描写细腻，想象丰富，充满了奇幻色彩，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”等句，将洛神的美丽姿态刻画得淋漓尽致，成为了千古传颂的名句。
他的诗歌情感真挚,既有对理想和抱负的追求，也有在政治斗争中遭受挫折后的悲愤与哀怨，如《白马篇》塑造了一个武艺高强、渴望为国立功甚至不惜牺牲生命的爱国壮士形象，体现了曹植早期的理想和抱负；而《七哀诗》则通过描写一位思妇对丈夫的思念，抒发了自己被猜忌、被排挤的痛苦心情。
谢灵运虽然恃才傲物,但对曹植的才华却极为推崇，甘愿以一斗之才来衬托曹植的八斗之才，这不仅是对曹植文学成就的高度认可，也从侧面反映出曹植在当时文坛的崇高地位。
“才高八斗”这一成语，随着时间的推移，逐渐成为了赞美他人才华的常用语，而曹植以其卓越的文学才华，当之无愧地成为了“才高八斗”这一美誉的最初承载者，他的作品也如同夜空中的繁星，在文学的天空中闪耀着永恒的光芒，激励着后世无数文人墨客不断追求文学的高峰。
